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【书籍搬运】Vivec 36 lessons 维威克的三十六条教诲

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原文链接:http://www.imperial-library.info/node/1259/

翻译:darlliu

维威克的三十六条教诲

OOPS 其实我没有忘记本帖,只是懒惰与忙碌是我生活的两个主题……so……
临时导读:浏览TIL浩瀚的晨风书籍时,很容易就被这个第一篇也是相当出色的一篇文章所吸引,加上精彩而详细的评论,我认为这一套文字十分值得翻译.当然,我翻译的水平太低可能会影响大家的阅读.对于有能力有空闲的朋友,我十分推荐去看看原文.
这篇东西到底是讲什么的呢?大家可以这么理解:它就像是黑暗精灵的圣经一般.总而言之,是一份黑暗精灵宗教,准确说来是审判席宗教的经文.如果各位了解了一下相关历史的话,应该知道所谓神殿的宗教信仰大多建立在虚假和欺骗之上,因此此篇文章理论上也是用来愚昧大众的天书.因此它有几个特点:歪曲"事实" 文字晦涩 话中有话.

关于所谓事实
我姑且简单说说这个东西在游戏中的背景:
版本1
当年,黑暗精灵在晨风地区和矮人作战,矮人是很先进的种族,运用很多科技和魔法,黑暗精灵则是游牧民族,主要信仰几个Daedra,包括女神Azura.两族本来比较友好,尤其是他们的领袖之间有深厚感情.矮人打算利用一个被封印在红色山脉的神—洛可汗的心脏来造一个神,于是他们制造了几个神器.当时黑暗精灵的头领是一个叫Nerevar的人,他的正式头衔是所有暗黑精灵的军事统领—-hortator,就是相当于我们说的大元帅之类的.他们在红色山脉与矮人们苦战,后来矮人们计算错误集体蒸发了.于是他们就莫明其妙的缴获了这个神的心脏和法器.当时他有个亲信,叫做Dagoth Ur,这个人建议他摧毁这些法器,但是他的谏官们,就是后来所谓审判系,不同意,认为应该利用这些力量征服世界.Nerevar很困惑,于是想要召唤女神来求解.但是那三个谏官在召唤仪式中杀了他以夺权.Azura很生气,于是黑暗精灵便被诅咒成黑的了(原来是跟high elf一样的白皮肤).审判席然后利用心脏的力量把自己变成不死身.Dagoth Ur被逼无奈要为Nerevar复仇,于是也利用了神的力量.
版本2
跟1差不多,不过顺序不太一样,Dagoth Ur先被心脏的力量诱惑变成坏蛋,后来几年后审判系中除了vivec的两人才秘密杀了Nerevar,这是Vivec说的版本…..

总而言之,后来三人是夺权上台了.然后便是更改历史洗脑之事,本篇就是其中的一个力作.因此各位看的时候只要注意下几个主要人物是如何与游戏正史区别开来的就是.

关于晦涩的文字:
因为这篇文字行文比较随意,意思比较难理解,有时候故意让人难读懂,所以翻译时,有些句子的组成部分如果不重新安排顺序,就会十分拗口恶心,像是翻译软件翻的一样.因此我的标准是:能看懂句意但不要求能让人理解.就是说,翻译成中文中意思最相近且语法上比较正确适当的句子.这样的结果有两个:一是有时候原来的语感没有了,这个我水平有限,而且估计叫大牛人来也未必能地道翻译这么恶心的文字. 二是有些地方不可避免无法一一对应,是意译,这样的句子就变得容易理解了,而且理解出来是我想的那个意思.这些地方我会在最后校对的时候注释出来的.

关于几个词:
Tribunal:其实这不是什么审判系的意思,tri是三,bunal是随便加的,就是三个神的尊称,刚好有个审判系的原意,这个沿用的主要是历来的惯例.
Hortator:这个词居然后来给我查到了,叫做赏赐者,不过它应该是黑暗精灵语,我一直在想是音译还是意译还是沿用字典的意思.我觉得意义成"首长"之类的也差不多了.
Daedra:这个说起来麻烦,可以看看世界观介绍里面对daedra 和aedra的说法,我最近想这个词可以翻译成"魔神",因为游戏中说了他们既是魔鬼又是神灵.虽说这个翻译有点土了……
Nerevarine:意义上来说应该是耐瑞瓦转世,但是这是游戏中明白说清是黑暗精灵语的词,因此按照惯例是音译.同理,所有乱七八糟的咒语,黑暗精灵语也都是音译,因为根本也没有意思……

关于话中话:
看Qwerty写的好好的序就成了,我是肯定无法提供更多的东西了.

另外,楼下的序不是游戏里面的文字,而是原注释者的介绍.没有注明的一切注释和评论都来自Qwerty(至于是否允许转载我还要再问问他呢).


扑朔迷离的维威克三十六教诲(原文序)

Qwerty

翻译者注:这篇文章主要是大概介绍了以下《教诲》诞生的前因后果,以及对它的一些评价,对于了解正文还是有帮助的。
《维威克三十六教诲》最先出现在公众面前是《上古卷轴三:晨风》发售前一段时间的事情。Bethesda的公共关系部门(PR Department)为了维持大家对游戏的兴趣,决定先公布一些游戏中的书籍,教诲一、二便在其列。虽然当时Michael Kirkbride还不是Bethesda的员工,而且一个确切的作者信息也始终没有公布,但这些“教诲”的文字明显是出自他的笔下。 神学
人们关于黑暗精灵宗教的现代看法,大部分是由《帝国袖珍宝典》晨风部分所述审判席(tribunal)的内容所奠定的。根据《宝典》,晨风地区的黑暗精灵的本土宗教是审判席教(译者注:即一般翻译的“神殿”那方势力)。而审判席则由三位神祗,或称三领袖(关于这个的翻译还要再斟酌,具体见后文),组成:阿玛莱西亚,维威克和索塔?希尔。他们每一个人都活生生的存在于晨风的土地之上,当改变国家命运的事情即将到来时,他们会直接行动。晨风地区有三个以三领袖名字命名的城市——每个隶属于相关的一个神祗。维威克成在《上古卷轴三:晨风》曾有很深刻的描绘,而阿玛莱西亚和索塔?希尔的城市则只能在《上古卷轴三:审判席》中找到。
对于黑暗精灵来说,三领袖的数字——三——是一个重要到近乎神圣的数字。他们从中推出各种不同的意义,这有可能是先代人①数命学(numerology)的遗产。
审判席教并非向来有之。从前,黑暗精灵曾以远古祖先的名义崇拜过大魔神(Great Daedra即Daedra Princes魔神王子)。当审判席出现时,祭司们宣称他们是相应的魔神——阿祖拉、勃耶西亚和梅法拉——的化身或后代或追随者(相应的叙述很模糊)。传说中,据说这三位魔神(又称审判席的三位预知者)欢迎了新神的降临,并把自己的义务托付给了他们。其他的魔神中,四位不愿意向三领袖表示敬意,于是现在便被晨风的人们所憎恶,也因此憎恶晨风。他们被称为“四大魔鬼”(Three Adversaries):Molag Bal, Malacath, Sheogorath and Mehrunes Dagon,也称“麻烦家族的四角”(Four Corners of the House of Troubles)。人们相信他们是这块土地上每一个灾难的罪魁祸首。更多的内容可见“骷髅人的访问”(译者注:这个没有翻译。)。
人们可以认为这些传说都是捏造出来愚弄愚昧的原教旨主义者,让他们迷信新的神的。
需要注意的地方
这些教诲并非都是无法理解的胡话。这里一部分对于最随意的读者来说都不难理解的提示。
·教诲17在讽刺TESA:Redguard的图象引擎的不足。
·教诲24讲述维威克城的建立。
·教诲33介绍真相部(Ministry of Truth)是如何漂浮在维威克城天上的。
·教诲36描述了在红色山脉对抗矮人的战争
教诲零
有一篇明显是异端的文章。Bethesda的(前)雇员AFFA MU用他的RP昵称Jobasha(维威克城中的稀有书店老板),在上古卷轴论坛上把它帖了出来。这篇文章在游戏中不存在,除非用了一些MOD。它可以作为“三十六教诲”的一个补充,在遣词上也比较相似,但主旨明显不同。
(翻译者注:这个以后再考虑是否翻译)
教诲中的秘密
如果我们按照教诲29的数字,把相对应的教诲中的词组在一起,那么我们会得到一段秘密文字。
·其一:“他并非生而为神。他的命运没有把他引向这个罪恶。他以自己的意志选择了这条道路。他窃取了神位又谋杀了Hortator(即Nerevar,见世界观介绍)。这些都是维威克写的。”("He was not born a god. His destiny did not lead him to this crime. He chose this path of his own free will. He stole the godhood and murdered the Hortator. Vivec wrote this.“)
如果我们把教诲36的每一段首字母,除了最后一段的,连在一起,那么我们会得到:
·其二:“罪恶的谋杀犯”(”FOUL MURDER.")
政治和矛盾
有些人认为考证36教诲的真实性是一种徒劳的行为。然而这种解释这些教诲的方法最起码是我原创的,既然如今写这篇序的是我而不是旋风学派(Whirling School不知道啥意思)的神学家们,我不妨先把它展示出来。用神话的方式解释教诲也有其好处,我们以后会谈到它。
接下来的段落中,我将假设所有提及的上古卷轴世界的地点、事情、人物,所表达的意思与其在游戏中所显现的意思完全一致。尤其是,我假设“Neverar”就指“Neverar”,“Dwemer”就指“矮人”而“Resdaynia”就指“Nerevar和三领袖打败诺德人后所组建的政体”。换句话说,我把教诲尽可能当作历史记录来研究。
Kirkbride所预见的晨风版本从来没有在任何公开资源上表述过,但一直有传言说它与游戏实际结果有很大出入。因此,这些“教诲”与更容易理解的游戏中的传说之间的矛盾,可以简单归咎于Michael Kirkbride所叙述的事情过时了。当然,这只是一个可能的解释。如果你有够脑残的话,你也可以认为这些文字是故意用来捏造另一个版本的故事,展示神圣、完美、永不犯错的审判席。我们现在就讨论这种可能性。
我要谈的首先是Dagoth Ur(教诲中称他为Sharmat夏玛特)。他首先在教诲15出现。如果你仔细分析那些文字的话,不难发现其中所描述的他的情况和“漫长的睡眠”一文中所叙十分类似(翻译者注:这个以后再考虑翻译)。根据最可靠的文件——包括神殿内部文件——所谓漫长的睡眠实在红色山脉之役后的事情。这些教诲却明确指出夏玛特在在“Resdaynia的日子里”——即战斗前——“在领导核心中蠢蠢欲动”。这些教诲还明确声称夏玛特是国家的首要敌人,有神秘的重要性。教诲同时将枯萎病归结于夏玛特。
教诲15同时指出,Nerevar才是有能力消灭Dagoth Ur的人。在“Resdaynia的日子中” 维威克他本人这么对Nerevar说的。这种说法显得尤其有讽刺意味,因为审判席曾经在2E882发动过一次针对Dagoth Ur的军事行动,而且一败涂地。对教诲15中这些巧合的最直接解释就是,这些都是有政治预谋的谎言。这些文字想让读者误以为审判席在882年的失败不是由于其能力不足,而是由于只有Nerevar能打败Dagoth Ur。
然后,关于从属的问题。在教会中,很明显表述为“ALMSIVI和他们的勇士,Hortator”。即使说Indoril Nerevar从阿玛莱西亚,维威克和索塔?希尔处领取命令。但证据表明事实刚好相反。在《神殿内部文件》中,维威克承认他只不过是Nerevar的一个谏官而已,并说索塔?希尔也不过如此。而教会中有关矮人是三领袖的从属的文字也明显属于一个类型。
因此,我不得不认为这段历史是明显被篡改了的。让我们大概梳理下这本书的内容:
·三领袖是天生神圣的。
·三领袖是Nerevar的上司。同时他们也统治矮人。
·Dagoth Ur和枯萎病是亘古以来就有的威胁。
·既然只有Nerevar能消灭Dagoth Ur,那么与他战斗是无意义的。(因为前者已经死了)
红色山脉一役的重要性被小心抹去了。根据“教诲”,那只不过是一次矮人对伟大的三领袖的叛乱而已。
神话式的解读
有一个很棒的野史资料网站叫“维威克旋风神学学派”。那里的人们,就像我一样,经常试图弄清教诲的意思。当然不同人的脑袋想问题不同。我试图寻找教诲和事实间的联系,而他们则试图从表面自此中挖掘更深的含义。
关于教诲的写作
或许结束本序的最好方式就是引用Michael Kirkbride以下关于创作教诲一文的话语:
“就一个开发组的家伙,裸着身子呆在房间里,拿着一包烟,还有一壶咖啡和波旁酒,以及那些他幻想出来的天使(他写出来的)。”
①:可以参考前面的文章,也可以参考世界观介绍等。

没有注明的一切注释都来自Qwerty,括号中的废话都是我写的

其一:
他诞生于灰烬之中,与维勒斯 ①的信徒,即后世之所谓北地精灵一道。此时正值与北地之人的战争前夜 ②。艾因(Ayem) ③来到气母④ 猎人的村庄中,带着波耶西亚的影子⑤ 。而后者正是阴谋之神,所有未知的和已知的事情都会围绕着她,直到它们都像星星或者星星的讯息一般。艾因抓住一个气母猎人的妻子,然后说:
“我是三位一体的蛇面女神。在你身体内有一个印象和一个七字法术,艾因 诶 赛特 诶 维(克)⑥ ,当未知降临之前,你必须重复这句话。”
于是艾因把气母猎人的妻子扔到了海水里面,鱼人们把她带到玻璃和珊瑚做的城堡中。它们赐予了她腮和能喂奶的指头,又改变了她的性别,于是她便怀上了那印象中的卵。在那她住了七个月或八个月。
然后赛特⑦ 来到气母猎人的妻子面前,他说:
“我是三位一体中的钟楼之王⑧ 。在你体内的是我的弟与妹⑨ ,他将拥有咒语与剑⑩ 的知识,而你要培养他的这些知识,直到Hortator⑴ 降临。”
然后赛特张开了他的手,众多的人偶钻了出来,它们每一个都像闪亮的绳子从水中升起,然后它们把气母猎人的妻子抬会了地面,并把她放在了阿祖拉海岸⑵ 的浅滩上。在那她又住了七个月或八个月,她照看着那知识之卵,对它倾诉着梅法拉的信条、维勒西的预言,甚至是关于崔尼玛克的禁断教义⑶ 。
一天晚上,七位魔神⑷ 来到她的面前。他们每一个人都教给那卵以骨骼的移动而能做到的新的动作。这些人又称为如此移动之公爵。然后,第八位魔神来临了,他是一位半神,又称为法努亨,即动作之增加者,他说:
“你在等待谁?”
猎人的妻子回答说是Hortator。
“那么,在三个月内,前往因多里尔之地⑸ 吧,到时战争即将打响。现在我将回去搜寻那些已经死亡却迷失了的战士们。但首先我要给你看看这个。”
然后公爵和半神们一同演示了一套看之让人胆战心惊的招式,然后他们在卵和其印象前起舞。
“观察吧,小维克,然后试着找出我的剑光后隐藏的一面,因为那其中有纯粹的战斗法则,完美无缺的技法。它的数量是多少?”
据说那是一个远古巨树上鸟儿可以筑巢的数量,却又少于三克的工钱,但维威克在日后找到了更好的招数,于是他把这套技法交给了他的子民。
“我用左手摧毁了一个世界,”他日后说,“但在我的右手中有他本可胜过我的弱点。爱情是仅次于我的意志的存在。”
教诲的最后是奥姆西维⑹ 。

注释:
① 黑暗精灵的先知,引领他们来到北方,见世界观介绍——译者注。
② 指的是诺德人第一帝国攻占晨风的事(见世界观介绍——译者注)。
③ 这是黑暗精灵字母的A的读音,A代表阿玛莱西亚——译者注。
④ 就是浮在空中的类似水母的怪物,皮可以作衣服等——译者注。
⑤ 阿玛莱西亚被认为事波耶西亚的使者(见序——译者注。)
⑥ 这是黑暗精灵字母V的读音,V代表维威克。另外,这句话就是三个名字中间连着“兮”之类的助词——译者注。
⑦ 这是黑暗精灵字母S的读音,S代表索塔•希尔——译者注。
⑧ 他住在钟楼之城中(在审判席游戏里面可知——译者注)。
⑨ 梅法拉是双性的神,因此作为他的使者的维威克也是如此(虽然他看起来比较像男的——译者注)。
⑩ 维威克是典型的吟游诗人类角色——译者注。
⑴ 就是Nerevarine——译者注。
⑵ Vvardenfell的东南(见地图——译者注)。
⑶ 见世界观介绍——译者注。
⑷ 三位原型和四位敌手(见序——译者注)。
⑸ 晨风的大陆部分,审判席有一部分这一地区的内容——译者注。
⑹ ALMSIVI=阿玛莱西亚 索塔•希尔 维威克,这是类似于“阿门”之类的祈祷语——译者注。

其二:
怀着维威克之卵的猎人之妻前往寻找因多里尔之地。在旅途中许多灵魂 ①前来指引她和她的儿与女② ,日后那光荣的隐形诗人武士,维威克。第一个灵魂用它的手臂和知识环抱住她。猎人之妻随即沉浸在无法计数的力量之中。卵也很愉悦,于是便在她身体内翻跟头,向世界的五个角落鞠躬,说着:
“无论是谁完成了这一神圣的仪式,比起其同类,都应自觉骄傲与强大。”
第二个灵魂则太过孤僻,它逾越自己的身份行事,以致于被一个治疗头痛的法术驱逐了。第三个灵魂,亚特-哈图尔,当猎人之妻在一个帝王阳伞之下小憩时来到她的面前。它的着装皆是由各种意义的暗示组成,而卵则观察了它们三次。第一次维威克说:
“哈,它没有任何意义。”
当他又看了一次时,他说:
“嗯,或许这其中到底还是有点意义。”
最后,他又瞥了一眼亚特-哈图尔的服装,然后说:
“真神奇,这仅靠观察一个没有细节的东西来推知深刻的含义的能力。”
“那其中有句谚语,”亚特-哈图尔如是说,随后便离去了。
第四个灵魂与第五个一同出现,因为它们是表亲。它们可以用灵触感知卵以探测它的核心。有人说维威克此时正像半蚀的星星,别人则说,他像那消逝的形体再生一般③ 。
“我以家族中我的一方的名义,”第一个表亲说,“带给你足以毁掉世界的灾祸。”
“而我,以我一方的名义,”第二个说,“带给你必须完成的原始婚姻,每一个都必须完成。”
此刻,卵笑了,“以如此幼小的身体,我竟然得到如此多东西。我肯定是已经诞生过了吧。”
然后第六个灵魂出现了,那是黑手梅法拉,在年代的初始时教与维勒西性与谋杀之艺术的神。他的燃烧之心熔化了猎人之妻的眼睛,他随后把卵从她肚子内取走,留下六道伤痕。然后那卵之印象④ ,却能看穿在古时候,当大地仍然寒冷时的影像,因此他没有目盲。
他追随了那魔神并学习了他的秘密,仅留下一些迷题以防止世界之网⑤ 分崩离析。然后黑手梅法拉把卵放回猎人之妻的肚子内,用他的魔法之息吹拂她,直到漏洞全都修补好为止。但是魔神却没有还回她的眼睛,它说:
“神有三个关键:出身,机器和它们之间的咒语。”
在此篇教诲之中,睿智之人可以发现其中的一半。
教诲的最后是奥姆西维。

注释(此篇为翻译者注):
① 黑暗精灵有崇拜祖先灵魂的习俗。
② 同样指的是双性的维威克
③ 星星是通往神的世界的通道,也是神离去时留下的痕迹,因此这里星星和神的遗骸是类比的关系。
④ Egg-image这个意思就是卵与其中神的“印象”
⑤ 梅法拉的形象有时候是一个蜘蛛,全世界的迷题构成一个网,他则在织网,因此这里是说维威克故意留下了些秘密没有学习,以免破坏了世界的平衡。

其三:
目盲之后,在前往因多里尔之地的途中,猎人之妻游荡到了一个洞穴内。而这个洞穴实则是一个矮人的要塞。矮人们窥探了卵并抓住了猎人之妻。他们把她五花大绑,并带到地底深处。
她听到一个矮人说,“制造一个她的仿象① 放到地表上去吧,她体内既然有与我们所有的类似的东西,维勒西必然会觊觎它,如果她离开太远的话,他会察觉的。”
在黑暗中,猎人之妻感觉到有人用巨大的利刃试图割开她的肚子。而当利刃不管用时,矮人们又使用了强劲的声波。当声波也不管用时,矮人们又让她承受了炙热的灼烧。然而,这一切都没有效果,维威克的卵仍在她体内安然无恙。
一个矮人说:“什么都不管用。我们必须去研究一下这个情况。”
维威克察觉到他的母亲感到害怕,于是安慰道:
“火焰属于我:让它吞噬你吧,
然后制造一个密门
于帕赫姆② 的祭坛,
在波耶西亚之家
你我将安全无恙
衣食无忧。”
这古老的祷言让猎人之妻欣然而笑,又开始沉睡。而矮人的侍灵则带回了有尖刺的球体,把她的身体切成两半,而她一只沉睡,安然死去。维威克被从她的子宫内移出,然后放到了一个魔法玻璃容器中观察。为了挫败他的囚禁者,他将他的法力转化成爱的力量,这种感情是矮人从未知晓的。
卵如是说:
“爱并不只是情绪与风流的部分,更是人与人关系的原料,人们用它制造出片刻即恼羞成怒的忿恨,可悲的限制,只有爱人才能理解的那以情感绘织的谜语,还有持续甚久的眼神。爱也是人们常用来营造言语与动作的交汇的成分,这些交汇有时可以成为各种深远持久的投入,其中有些甚至升华为坚不可摧、固不可溶、强不可化的结合。在它的基本形态中,爱大概可以产生十三股由人际关系产生的能量。它在社会中的作用和价值有十分大的争议。”
矮人们面对这些话语惊惶万分,他们试图躲在他们的强力法咒后。然后,他们让侍灵把卵从洞穴中取走,放到他们制造的维威克母亲的仿象之中。
一个矮人说:“我们矮人只图谋获得维勒西所有之物。他们将成为我们的噩梦,无论是在此还是在八个世界——奈恩、拉可汗、拉赫特、丹德尔、基奈特、阿卡哈特、穆哈拉和犹纳尔③ ——中。”而关于噩梦的谜底正在此篇教诲中。
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 这指的是一种魔法制造的克隆,有点像是镜像的概念——翻译者注。
② 这指的是一种能量,相当于“阴”的概念,详细见世界观介绍——翻译者注。
③ 大概是指八圣灵,但很明显作者弄错了,应该没有奈恩和洛可汗,拉赫特、丹德尔不知道是指谁,大概是阿尔凯和斯丹达尔,犹纳尔,根据万神殿的文件,大概是一个诺德人的神灵,它后来演变成了赛瑞迪尔神系中的犹里安诺斯。值得一提的是,我们熟知的八圣灵实则是在第一纪元和奴隶女皇爱丽西亚之后的事情。(译者注:首先,世界和神是联系起来的,因为神是别的世界的主人。其次,这里说的神的谬误跟作者写作此文的时间有关系,见《序》。另外此处所提的神都是八圣灵的部分,奈恩指的是游戏所在世界。详细可见世界观介绍。)

其四:
怀着维威克的猎人之妻的仿象继续寻找因多里尔之地。在旅途中许多灵魂前来指引它和它的儿与女,日后凡达菲尔的光荣的隐形诗人武士,维威克。
一帮称为巧合行会的说客的灵魂出现了,维威克立即明白了它们的挑衅意图,它说:
“神的流行观念会消灭巧合。”
说客的头领,其名字已不为人所知,试图维护这一概念的存在。他说:“在某一刻说某一事本身就是神奇的巧合。”
维威克知道,要维护他的神权,就必须有力地反驳运气的概念。他说:
“难道作为存在的先决条件的各种相关条件和独立元素在巧合的时刻显现这一事实本身不就是巧合的吗?同步事件正是最基本的巧合的重复发生。进一步的检验可以发现同步事件实则是由几率以外的某种事物导致的,因此,尽管它们只是事物的表征,同步事件本身恰恰就取消了巧合的合法性。”
于是乎,在维勒西的土地上,巧合被消灭了。
然后一个土地上的一个远古之骨① 在幻象的面前涌现,它说:“如果你要生下一个统治世界的王,那么 你必须用新的词语去迷惑他。让我去冥想。”
“好吧,”维威克说,“让我跟你谈谈世界,这个我用神秘与爱来分享的世界。她的首都在哪里?你可曾参观过她表面的各条景观路线?我轻轻的、悄悄的失去了那些蜡烛,因为它们在虚假的一面,我于是用手轻抚由一百零三个温暖部分组成的影子的边缘,然后没有留下一点证据。”
听到这个,远古之骨将自己折叠二十次,直到它成为奶般的东西,维威克喝下了它,成为了统治世界之王。
最后,精确之大臣出现了,他从各个角度看都完美无瑕。维威克立刻明白了它的挑衅意图,说:
“精准是为研究难题箱的逻辑学家和独处时拥有白色魅力的少女们准备的。我则是一个属于不确定的字母。“
大臣点头致意,然后同时用五十种完美的方式微笑。他把宇宙的星盘从袍子中拿出来然后打碎成两半,把两半都递给卵之印象维威克。
维威克大笑,说道:“是的,我明白了。一个感官的奴隶犹如极地的冰柱般自私,当有精力被用在与幸福无关的方面时更加如此。要做一个王我必须承受许多无法承受的东西,更要测量出任何星盘与罗盘都无法测量的事物。”
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 就是鬼魂,游戏中的鬼魂一般都有骨头——翻译者注。

其五:
终于,猎人之妻的仿象变得不稳定起来。矮人们把它制造得太匆忙,以致于红色山脉的风沙延缓了它的金质肌腱。不久之后,它就颓然倒在因多里尔之地的路旁然后四肢朝天翻死过去,在八十天后才被一旅行商队在前往维勒西之地的首都,即日后的阿玛莱西亚城,途中发现。
维威克在出生前未曾与他的人民相处,于是他悄然不作声,让商队中的北地精灵们以为那仿象已经残破得空物一物。
一个负责保护商队的北地精灵武士说:“看看这儿,那些矮人又试图蒙骗我们,用他们的血肉金属制造出我们的样子来。我们应该把这个东西拿到首都去给母王艾因① 看看。她会需要这个来制定新的御敌策略的。”
但是商人的头领说:“我怀疑这么辛苦做这些事我们能得到好的报酬。如果我们在努尔莫克停留然后把它卖给达根② 的红衣妇人们,她们肯定愿意为这些地底之民做的东西负高价钱。”
但是另外一个通晓预言之术的北地精灵怀着忧虑打量那个仿象。“我难道不是被雇来为你谋求财富的吗?如果是这样的话,那么我建议你听从你的武士,然后把这个拿给艾因,因为,它虽然是由我们的敌人所造,却含有将要或者说已经成为圣灵的东西在里面。”
商人头领停下来思考一阵,然后检查了那猎人之妻的仿象,虽然他向来听从他的先知的建议,此刻脑中却只能想着把它卖到努尔莫克可能赚取的利润。他尤其想着红衣妇人们的报酬,那是一个四角的、伤人的,在月亮下更无别处可寻的腹部魔法③ 。他的欲望让他胆敢拒绝他的母神艾因。他于是命令商队改向努尔莫克行进。
在商队动身之前,建议前往首都的北地精灵武士把他的前扔给商人,他说:“我现在付给你这个仿象的钱,我要警告你:与北边那些长毛野人④ 的战争即将开始,我不会允许我的母神艾因被置于腹背受敌⑤ 的状况之下。”
“耐瑞瓦,”商人头领说,“这根本不够。我也是以自己方式追随她们的信徒之一,但我更追随我的身体和需求的方向。”
终于,维威克再也无法保持沉默,他将这些话语传递到耐瑞瓦的头中:
“你可以听到这些话语,因此离去吧,
来,Hortator,投入到一个清晰的未知之中,
在你于昨日安寝前保持安静,
然后,不必为那些融化的石头唱起挽歌。”
于是耐瑞瓦杀死了商人头领,然后自己引领了整个商队。
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 这说明阿玛莱西亚在维威克之前已经握有实权。
② 指莫拉恩斯•达根和他的教徒们,很明显在那个年代崇拜魔神还是主要的宗教形式——译者注。
③ 就是房中术的意思,后文也有提到——译者注。
④ 当然指的是诺德人。
⑤ 另一方指的是矮人,或许维威克在出生前就对他们有敌意。

其六
你已发现了维威克的第六条教诲,这是隐藏在临近Hortator的文字之中的教诲。
有一种存在于自身之中的永恒,当它被释放时,世界上第一个句子就产生了。
梅法拉和阿祖拉是传统的双门,而波耶西亚则是秘密的火焰。
太阳将为狮子所吞噬,而狮子还未曾存在于维勒西的土地上。
必须只运用最简单的词语,因为其他都是你的敌人,会迷惑你。
六正是凭借暴力而直达天堂的方程数,而学习这些话语,你已明白了它。
父神是机器,他是机器的嘴。他所有的唯一的秘正是引领你继续研究的邀请。
母神是活跃的,她有尼克丝犬一般的利爪,而同时又是重获其时日的人们眼中最神圣的存在。
而神之子则是我,维克,我将直达三、六、九与其后的一切,既光荣又慈悲,横无边际,在此世与彼世,都是最完美的存在,佩戴剑与符号,像黄金般苍白。
有一种第四类哲学,它只运用怀疑的理论。
以剑之名我意指明智。
以话语之名我意指死者。
我是维克,你的守护者、红色山脉的守护者,直到日子的尽头,那是3333。
在我之下是野蛮,为了从奥特玛中独立开来我们需要它。
在我之上是挑战,它在烈火与神的净化中接受洗礼。
通过我你被渴望,不像那些以你的名字存在的昔日先知。
六是行走的方法的数量,从迷到敌人再到教师。
波耶西亚和阿祖拉是宇宙的情节的法则,它产生,它创造,而梅法拉为它制造了一个艺术的形式。
以剑之名我意指第一夜。
以话语之名我意指死者。
当你的名字被证明是真时,其中必有一股光彩。
六是维勒西的守护者的数量,三个早已存在,而他们有一次出生,他们会考验你,直到你有英雄的气质。
有一个已经沉睡的世界,而你必须守护它。
以剑之名我意指双重的本质。
以话语之名我意指动物式的生命。
以剑之名我意指跟随着叹息。
以话语之名我意指跟随着野狼。
教诲的最后是奥姆西维。
(PS:我知道这篇东西完全没有一点能看懂的可能性,原文也好不了太多……)

其七:
当耐瑞瓦的商队正前往维勒西之地的首都,即阿玛莱西亚城之时,湮灭地狱中发生了巨大的骚动。一个小鬼中的公爵游荡于麻烦家族,在每一个雕刻经文之门前停留以献上敬意,直到它最终见到了恶魔首领莫拉恩斯•达根。
小鬼公爵说:“我是被达根领主,污水与烈焰的主人,召唤来的,我带来了我的七个军团的军旗。
恶魔首领的头颅是污水与烈焰构成的泡沫,他低下头来,把小鬼公爵的头装进他头颅内。
他看到了第一面军旗,它指挥着一个由起码可以死去两次的可怖武士组成的军团。
他看到了第二面军旗,它指挥着一个由带翼的公牛和骑在上面的色彩之皇帝所组成的军团。
他看到了第三面军旗,它指挥着一个由倒转的蛇发女妖和以人面为鳞片的巨蛇所组成的军团。
他看到了第四面军旗,它指挥着一个由交合的爱人所组成的军团。(迷之音:这算哪门子军团啊……)
他看到了第五面军旗,它指挥着一个由随时准备着跳向受害者的伤口组成的军团。(越来越抽象了……)
他看到了第六面军旗,它指挥着一个由缩小的行星组成的军团。(现代战争中太空战很重要啊。)
他看到了第七面军旗,它指挥着一个有全副武装的胜利步伐组成的军团。
看着这些,恶魔首领说:“卡乌塔公爵,你的军团虽然强大却还不足以摧毁耐瑞瓦和三统领。看看Hortator和他对待妻子的智慧吧。”
然后它们看向中间的世界,他们看到的是:
蒸发于阵阵
红色战争和身着几丁战甲的战士构成的
风暴之中,
在此,命运
把他带离我们的道路,
我们想要的,
并且希望铭记的热度。
在此,命运
覆盖了距离。
欣慰于我们此刻目睹的金色东方,
不是战争和忘却的伤痕的修复,
而是Hortator身上的诅咒
和他两只手上的。
然后小鬼公爵看向Hortator的手掌,在上面有一颗卵,其上写着这些力量的字:
加托克 帕赫姆 加托克 帕赫姆。
教诲的最后是奥姆西维。

其八:
不久后耐瑞瓦和维威克已经来到首都的视野范围之内,而麻烦家族的四角知道此刻不是与之争斗的时机。商队的乐者演奏了一首壮丽的进门之歌,哀伤要塞的十一座大门随之敞开。
艾因由她的夫后伴随着,那是一个永远随着她的女性需求而改变的闪烁影像。在她周围是呼喊者们,那是一个现已忘却的行会,他们负责传递人们的念头,因为那是维勒西之民的内心仍旧善良。呼喊者们是艾因和国家的谏官,虽然他们有时候争吵过多,需要让赛特把他们绞成有用之材。艾因靠近耐瑞瓦,后者现在正佩戴着因多里尔家族的旗帜。他把猎人妻子的仿象和维威克之卵送给了艾因。
艾因对他说:“赛特,即阿祖拉,透露战争要到来了,而Hortator将送来一个随他一道前来的解决方案。”
耐瑞瓦说:“我偏离了原本的路线前来警告你我们的敌人,矮人们,的伎俩,但在旅途中我学到了很多,并改变了注意。你看到的这个我身旁的猎人之妻是剑与符号,在其中有着预言。它告诉我,像它一样,我们必须暂时像他一样,作为一群人民,用我们敌人的掩饰遮蔽自己,不带羞耻地使用他们的机器。”
对此,维威克大声说道:“波耶西亚即您,曾经披上过崔尼玛克的皮肤以清除维勒西的过错,我的女皇,因此此事应该重演。这才是光荣之人的行进方式。”
赛特在一团热铁蒸汽之中冒出,他的奴仆们用它们的血凝成一把座椅。他坐在艾因旁观察着秘密之重生。
维威克对他们,他的三位一体,说:
“我的仪式和苦难和其中的音韵,
不是由其他的动机而正是由我的皮肤的启示所驱动。”
艾因说:“艾因 诶 赛特 诶 维(克)。我们都已被送来因而合而为一,黑色之手的钻石已经显露。”
赛特说:“无论他行走于何处,都必将伴随着隐形的经文。”
听到此言,呼喊者们突然安静下来,揣测其义。
然后,维威克从卵中伸出他的肢体与面孔,与他母亲的仿象合而为一,在水面下、在火炎里、在金属内、在灰烬中,以六种方式捕获并融合了星痕之东 ①的所有艺术,变成了男性与女性的结合,魔法的阴阳者,战争的公理与语言的性与死亡,他在整个中央世界中独一无二。
他说:“现在,让我们在战争中与战争后引领Hortator的双手。因为在风暴中,我们的道途相异。这是我们的命运。”
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 红色山脉的坑洼有时也叫做星痕,因此,“星痕之东”指的是晨风地区。

其九① :
随后,与北地之人的战争爆发了,维威克于是指引Hortator去与矮人们快速但怀有心机地组成一个联盟。寒冰之地西方的最强大的恶魔首领如下所列,其人数为邪恶的数字——五个。
霍伽② ,泥之嘴,看起来是一个有着长须的国王,他有着结集并呼出土地的本领。在战场上,这只恶魔退却旁观,饕餮泥土。当他的士兵倒下时,霍伽会用泥土把他们的尸体重新填满,后者随之重新崛起战斗,仅是稍微缓慢。他有一个保密的名字,菲尼亚,在被驱逐前,他摧毁了十七座北地精灵城市和两座矮人要塞。
切穆阿,奔走的噬魂兽,看起来是一个佩戴全盔的马上骑士,他有心之呼啸令天空作呕的能力。他吞食了北地精灵英雄,德拉丝 基祖梅特-厄,把他的灵魂送回给Hortator以刺杀他。有时又称为第一个枯萎者,切穆阿可以让云层肚疼然后把维勒西之地的雨水变成胆汁。在被维威克和Hortator摧毁前,他摧毁了六个北地精灵村落。
布哈格,双舌,看起来是一个有着长须的国王,有着确证话语与改变形态的能力。他手下的奇兵数量很少,但却在西部腹地如入无人之境,杀死了许多维勒西的陷阱兵和斥候。他与维威克展开了激烈的辩论,因为只有诗人剑客本人才能明白这个北地人的双层话语,虽然如此,奥姆西维在辩论中依旧战无不胜。
巴弗克,位面侍女,看起来是一个手持舔涂过的长矛的翼人,有着决断事件的能力。与她的战斗总是以巴弗克的胜利告终,因为她可以通过歌唱决断事情的结局。在她的命令之下,四个北地精灵村庄加上两个矮人要塞被村挥了。维威克必需要用他的泌奶手指来塞住她的嘴以防止她把维勒西之地唱成一片废墟。(迷之音:我怎么想到了不健康的画面……)
伊斯莫③ ,北地之龙,总是一副长须国王的打扮,有着无数和回响的能力。他总是阴沉黑暗,在所有侵略者领袖之中最为沉寂,但当他动嘴时,村庄就会被举起并投入大海之中。Hortator空手与他战斗,抓住了龙吼之手,直到伊斯莫强劲的喉咙开始滴血。这些吼叫被传给维威克,用来绑成一个圣石做的接听框架,诗人战士把它固定在伊斯莫的脸上和耳朵上,把他逼疯并且驱逐了。
“入侵与驱逐把一切都带来了。我接下来要说的是让人不乐意记录的话语:赫玛-莫拉-阿塔度恩!诶 阿塔度恩!”
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 终于,教诲5和8预言的与诺德人的战争开始了。
② 一个叫做霍格•杀人者的诺德之王名字在别的地方曾经提过,例如《帝国袖珍宝典》,其他这些诺德名字,除了伊斯莫,我都不知道(译者注:霍伽HOAGA和霍格HOAG的拼写相近但不一样,我觉得这是由于这里的名字是”黑暗精灵语“的原因,要不然就是作者写的时候名字还没完全确定,总之这样的问题存在于整篇文章之中)。
③ 伊斯莫的意思是“北方之龙”,是诺德国王胡弗哈斯的昵称。在第二纪元时,这也是泰伯•赛普丁在诺德人中的昵称(译者注——关于这段历史可以看看世界观介绍,不过也不全)。

其十:
你已发现了维威克的第六条教诲,这是隐藏在Hortator之后的文字之中的教诲。
唤灵者将举起他的凭空敞开的左手,以此声明他无需任何武器。将要来到的总是隐藏起来,因此唤灵者总是隐形的,或者,更应该说是披着他敌人的皮肤的。
“王国的眼皮将遮盖的仅仅是三十六卷纸张,但眼睛将阅读世界。”对于此句,Hortator需要我的指引来理解其含义。
剑是焦躁的信号。不要为死者签订契约。
维威克对Hortator如是说,让他铭记波耶特-希-亚的话语:
我们发誓献身于你,结构的制造者,圣甲虫:一个有你的世界,让我们去热爱;一件充满污垢的披风,让我们去珍惜。在你甚至未曾瞩目之时,被祖先背叛。灰白的玛格努斯和他的冒昧意见无法动摇朴素的真理,一个值得永远知足之人实行的计谋。充满塔楼的短暂一季,一首破败的忏悔词,这是什么,除了你眼皮下的火焰以外这还能是什么?
改变你的皮肤吧,我对吞食崔尼玛克之人说。把你的声音转换成瘀伤的颜色。以家族之名,分散你的敌人吧,然后顺次从中间开始颁布你的法则,从此把你自己看成木材,或泥板,或树脂条。然后不要去分散,因为西斯希特的步伐比敌人的行军还要迅捷,而他会为一个个体而将整体分开。
因为在风暴中,我们的道途相异。西斯希特是所有真正家族的开始,它建筑在停滞不前与懒惰不堪的奴隶之上。像撕烂错误的地图一样,放弃你的偏见。像如此这般前进再前进。加速以对抗虚假的父亲们,把母亲们留在角落为玻璃与雨水哭泣。停滞不前的人仅仅要求虚无,要求它自己,而它正是虚无,就像你在八个永恒的瑕疵中时一样。
维威克告诉Hortator铭记维威克的话语。
要知道西斯希特耶仍旧在行进。
维威克告诉Hortator铭记维威克的话语。
它在磷光闪闪的天空之镜中。
维威克告诉Hortator铭记维威克的话语。
沉浸其中,微笑自得,
维威克告诉Hortator铭记维威克的话语。
间中期望足以,
维威克告诉Hortator铭记维威克的话语。
回答未被质问的,
维威克告诉Hortator铭记维威克的话语。
一切事物。
教诲的最后是奥姆西维。
(PS:本片与教诲6前后呼应,都是天书文字……)

其十一① :
日子到了雷斯戴尼亚(译者注:就是序中的Resdaynia)之时,北地精灵和矮人们安然生活在奥姆西维和他们的勇士Hortator的睿智与仁义之治下。当维勒西之地的神们回去处理自己的事物,例如去塑造宇宙或者其它的事情时,Hortator时不时会变得困惑。维威克便会出现来给他提出建议,这便是君王的第一课:
“醒着的世界无非是梦的失忆的结果。所有的动机都能被在肉体上消灭。一旦被杀死,主题便成为日后乡愁的结构。不要滥用你的权力否则他们会让你陷入迷途。他们会像叛逆的女儿一样离开你。他们会失去美德。他们会变得迷失而心怀忿恨,最终怀上愚蠢的胎儿。不久你会就成为一个残破国家的祖宗。你会被嘲弄。而它会像一个刚刚意识到自己其实是水的石头一样击在地上粉碎流淌。
“不要在你的房间中留下任何不需要或者不美丽的东西。
“你要直面充满限制的世界的非难。星光的壮观属于艾因的领域。海洋的自私属于赛特。我统治中间的空气,其它的一切都是土地,都在你的暂时统领下。记住,除了主心骨以外,没有不能破碎的骨头。这个真理,在你的诸多生命中你会见证两次。第一次时,拿走你能拿的,让我们做剩下的事。
“并不存在真正的中心的标志。夏玛特② 会认为存在这种东西。他会以为自己只要坐在神圣之地就可以带来连年的富饶,但其实没有人可以安居国中而带来任何冲突以外的东西。
“又一次谈到象征与荒芜之事。真正的王子即便被诅咒并妖魔化,也最终会被人衷心爱慕。根据梅法拉的教条,世上没有正式确定的艺术,只有经过足够时间便能让人们接受的复杂事物的固定点。这是其中包含又一秘密的秘密。非人的生存不是君王之道。拥抱人民的艺术并与他联姻吧,我的意思是偷偷地谋杀了它。
“眼中可以认同一个与他相当的存在的君王,什么也统治不了。
“武器的秘密是这个:它们是神之座
“语言的秘密是这个:它是静止的。
“君王从头到脚都由灿烂的烈焰武装起来。他的每一个行为都行之有果。他的死只是重回醒着的世界的时间表。他以第二种方式沉睡。夏玛特是他的替身,因此你怀疑你是不是什么也统治不了。
“Hortator和夏玛特,一对一,正是十一,一个不雅的数字。其中哪一个一更加重要?他们交换了位置的话,你能判别出来吗?我能,这正是你需要我的原因。
“根据梅法拉的教条,神学家和恐怖分子没有差别。即便最为人珍视的渴望也在他们手中消逝。这就是为什么梅法拉有黑色的手。把你的双手带到每一次争论中。独手的君王没有是无可救药的。但是,当你接近神的时候,把双手都要切断。神不需要理论,他从头到脚都用恐惧武装起来。”
(感想:Vivec,好个佞臣兼恐怖分子啊,你)
教诲的最后是奥姆西维。

注释:

① 注意《教诲》是如何看似随意地遮掩第一议会篡夺权力的过程的。首先,耐瑞瓦是一个无名武士,仅仅把维威克带到哀伤要塞城,然后,毫无解释地,他就成了Hortator并赢得了战争,接着,突然又变成了“奥姆西维合Hortator的仁义之治”。
② 在此处还不明显,但夏玛特在后文中总是用来指代达格斯•乌尔。或许——这只是我的猜想——在本文中,夏玛特只是北地精灵神话中某个邪恶的存在,就像基督徒和穆斯林所谓撒旦一样。以后它成了达格斯•乌尔的绰号。

其十二:
当Hortator正在沉思君王的第一课之时,维威克徘徊于哀伤要塞之中,并发现艾因正与两个爱人在一起 ①。赛特则又把他自己分裂开来。维威克于是跃入他们的相似性之中观察,但却并未发掘任何新鲜的秘密。他便留下一些自己的秘密以使整个旅途不致枉费。
然后维威克离开了维勒西之地的首都并游荡到了灰原之中。他找到一片荒地以练习他的巨人形态。他把自己的双腿点化成比圣灵还要轻盈的材料,以免坠入地下直达齐腰之深。在此时,麻烦家族的第一角,魔神王子莫拉格•巴尔则喧嚣登场。
维威克盯着劫掠 ②之王,说道:
“你是如此美丽,竟不加入我们之列。”
然后莫拉格•巴尔便击碎了诗人战士那并非不可摧毁的双脚,指使其军团把它们砍掉。从初始之地而来的烈焰像网一样困住维威克,而他欣然接受。
“如果我们真要结婚的话,”他说道,“我希望能有些仪式。”
于是乎夺去他双脚的军团又被召唤出来,只是此次被命令准备一场宴会。石榴树从荒地上兀然拔起,帐篷也突然林立。一群维勒西的神秘者前来,朗诵着对被砍去双腿的悼文,在地上打滚哭泣,直到经文都湿润了方且停下。
“我们必须仅仅短暂地欢好,”维威克说,“如果我们真打算欢好的话。此刻矮人们的祭司挑起了很大的麻烦,我需要给Hortator提供军国要事的建议。你可以占用我的头脑一个小时。”
莫拉格•巴尔起身伸展他的六条臂膀以现实他的价值。它们都由诱惑和其反面的符文装饰而成。它们又由长远世界的详细日历装饰而成。当他说话时,交合的怪兽奔袭出来。“它要去哪里呢?”他问。
“我告诉过你,”维威克回答道,“我要成为土地之王的导师。诶 阿塔度恩 加托克 帕赫姆。”
接着这些魔法咒语,劫掠之王续道:“钦,”这是王者的秘密音节。
维威克获得了他从魔神身上所需的东西,于是就在那天与他结婚了。在此一小时中巴尔占据了他的头,劫掠之王要求得到爱的证明。
维威克随口吟诵了两首诗来给他这般证明,但只有第一首流传至今:
我不确定要用多少玻璃③才能打造你的发丝
但我知道,肯定多于大海能分享的两倍
地狱,我的爱人,是诚实者所写的小说
我的嘴正善于说谎,而它的托辞就是一颗牙齿
维威克与莫拉格•巴尔的子女数以千计。其中最有力的名字是一串法力的字符:
古厄拉 莫尔 吉尔 希亚特 诶 霍姆
(感想:这篇越翻越觉得腐….)
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 在别处有提到耐瑞瓦是阿玛莱西亚的“第六个凡人丈夫”。在第八章则提到了 “她的女性需求”。我的意思是,艾因恐怕一生都没缺过男人。
② Rape有劫掠义,但当然也可能是“强奸之王”orz——译者注。
③ 玻璃是游戏中的一种矿质材料,到底是不是我们所说的玻璃,很难说,因为后面提到来源可能是大海——译者注。

其十三:
日子到了雷斯戴尼亚之时,北地精灵和矮人们安然生活在奥姆西维和他们的勇士Hortator的睿智与仁义之治下。当维勒西之地的神们回去处理自己的事物,例如去塑造宇宙或者其它的事情时,Hortator时不时会变得困惑。维威克便会出现来给他提出建议,这便是君王的第二课:
“音节的秘密在这里:你必须在别处寻找答案。
“世俗的神话即是人类。
“魔法的十字是人类灵魂为代价的价值综合。用三角包围它你就能洞察三位一体之家族。它被分成角落,即是我们的同胞,四角们:巴尔 达根 马拉克 西奥格。转动三角你就能刺穿初始之地的心脏,那邪恶的谎言,那不容置喙的遗嘱。在它们之上是一人独占的地平线,尽管那里尚未有人站立。它是新生的证据。它是智慧的承诺。解开整体你将得到一个星,那是我的领域,但却完全在我的统治之外。宏大的图谋即将展开;它并不仅仅变成星,更变成蜂。中心处不能承载。它缺少线与点。它缺少一切因而容纳一切。这就是它最终的用途。它的承诺。
“剑亦是十字而奥姆西维则是围绕它的三位一体家族。如果这一切要结束,我必须要被移除。君王必须明了这点,而我会考验他。我会一再谋杀他,直到他明白为止。我是最终之最终的守护者。移除我则是为了重新注满那中心处不能容纳的心。我是剑,艾因是星,赛特是容许这世界变形的机理。我们的任务是让这平衡不被黑色的海洋湮没。
“夏玛特沉睡在中心处。他不能容忍它被移除,那参考的世界。这只是错误的做梦者的愚蠢行径。我是梦的失忆,或是它的能力的忘却,抑或是它的欺骗的不察。这是弱小的魔法,而它被毒刺包裹。
“这就是为什么我说剑的秘密就是仁慈的王座。这是我的王座。我要成为奥姆西维的声音。比起我的姐和兄,世界将更知晓我。我是精神充沛之人。我是维勒西的除草者。维勒西是那不能容纳的中心处。艾因是那阴谋。赛特是那结局。我则是必须被移除的谜团。这就是我把语言武装到牙齿的原因。
“君王要与我对立而后保卫我。他要从我的惩罚中学习。我会标志他以让他知道① 。他可以是男性或者女性。只有我是他必须获得的形态。
“因为能够容忍与他对等存在的君王,什么也统治不了②。 ”
这就是维威克在他不完整之时对Hortator说的话。
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 或许维威克在这里用的是莫拉格帮的行话。标志就是下命令杀死的意思。
② 这篇也许在暗示晨风游戏的过程:因为艾因的阴谋,中心处(红色山脉)的(洛克汗的)心脏容纳不了(魔法的力量),重生的君王要移除维威克(身上的神器)来重新注满那个心脏,杀死沉睡的夏玛特(达格斯•乌尔)——译者注。

其十四:
维威克与莫拉格•巴尔共寝了八天八夜,虽然并未带着头颅。当此时,魔神王子把诗人武士的双脚放回原位并用在其中灌注了魔神之血。因此维威克的巨人身躯可以永久无害地与大地共存。石榴宴会同时还带回了许多死者的灵魂,这样结合产生的子与女们除了水果又有了其他食物。
小鬼公爵在宴会之中出现,为此莫拉格•巴尔怒视着七军旗。劫掠之王有要务缠身因此在接下来的时间内无法抽身。他的军团和昆-乌塔的军队正在开战,但莫拉格•巴尔和维威克的孩子们在力量与形体上却太过精致。
小鬼公爵就此被贬为一个次级生物,他的子孙们也同样如此。莫拉格•巴尔对他们说:“你们是骗子、狗与狼面泼妇的儿子。”他们从此以后再也不值得被召唤。
神圣者终于返回——威克——闪烁着智慧的金光。他的透找到了那被温柔使用过的身体。他把这些告诉给莫拉格•巴尔,而后者对他说他应该感激如此移动之公爵。“我却还要学习如何提炼我的欢欲。我的爱有时长的像是一把长矛。”
于是仍旧持有艾因的一丝慈爱的维威克,着手教导莫拉格•巴尔腹部魔法① 的技巧。他们把各自的长矛取出相互比较。维威克用齿痕将言语刻在劫掠之王的身上以便让它给那未曾开启之物留下破坏以外的东西。这项举动从此变成了一个禁止的仪式,但仍有人秘密地进行它。
这是个中原因:观看着的维勒西之民与恶魔们和怪物们都掏出了它们自己的长矛。接着出现了许多撕咬而大地都湿润了。这便是莫拉格•巴尔最后的笑言:
“看着大地因承受如此强大的力量而崩裂吧,从此永不一样。”
于是荒原上那曾经是婚姻地的地表分崩离析,喷射火焰。一个如今已不复存在,但在当时却难以控制的种族从中冒出。它们由撕咬者生下,也因此只会撕咬,它们在维勒西之地屠虐,甚至直到红色山脉的山坡。
但维威克把他的长矛做成了更可怖的武器,通过那些他从劫掠之王身上撕咬下的秘密。然后他把莫拉格•巴尔赶回了撕咬者的缝隙之中然后发誓永不认为他美丽了。
维威克一边哭泣一边用他的新矛杀死周围的一切。他把它叫做穆阿特拉,意即取奶者,甚至精灵神秘者们也知晓他的愤怒。任何在此时被维威克击中的人都化作焦黑枯萎的骨渣。骨头铺成的路足以形成让星星可以看懂的句子,天堂从此再也不曾见证孩子。维威克一个接一个地把撕咬者击倒,然后是它们的后裔,他用九孔之法杀死了它们全部,而智慧之人至今仍谨记面对穆阿特拉要保护好他们的九孔。
(本篇感觉都快要18禁了……)
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
① 房中术的意思——译者注。

其十五 ①:
日子到了雷斯戴尼亚之时,北地精灵和矮人们安然生活在奥姆西维和他们的勇士Hortator的睿智与仁义之治下。当维勒西之地的神们回去处理自己的事物,例如去塑造宇宙或者其它的事情时,Hortator时不时会变得困惑。维威克便会出现来给他提出建议,这便是君王的第三课:
“君王会除去我,他的成就者。这是所有子民的正道。他最大的敌人是夏玛特,错误的做梦者。你或他就是分歧的石径,Hortator。提防错误的路径。小心仁慈的罪孽。注意他的所言所语。”
我乃夏玛特
我比音乐还要古老
我带来的是光
我带来的是一颗星
我带来的是
远古的海洋
你沉睡时看到
我在中心之地起舞
它不是枯萎病
它是我的家族
我把一颗星
放到世界的嘴中
来谋杀他
推倒塔楼
我的瞎眼之鱼
在新的燃素中游弋
推倒塔楼
我的耳聋之月
歌唱并燃烧
围绕我运行
我比音乐还要古老
我带来的是光
我带来的是一颗星
我带来的是
远古的海洋
“只有你,尽管一次次重来,才能毁灭他。是否允许这发生则取决于我的智慧。去用这些法力的咒语解除他的巢穴的武装:诶 加托克 帕赫姆 钦 诶 阿塔度恩 ②。要么不要这么做。时间的迷正是人类。用暴力直达天堂。我给予你这魔法:你所统治的世界将只是一个若有若无的希望,而你必须成为那不确定的字母。”
教诲的最后是奥姆西维。

注释:

① 这一篇明显是在讨论我们从晨风中了解的达格斯•乌尔。所有的梦境、枯萎病、只有耐瑞瓦能消灭他的理论……同时,这一篇也是我证明整个文章从历史上来说都是空谈废话的一大证据。
② 这就是第十二篇里所提到的咒语,加上一个秘密的音节“钦”(chim),顺序有点掉换,意义则不明——译者注。

其十六:
Hortator游走于哀伤要塞之中,苦想着他学到的课程。它们在他的头脑中游走不定。他不能把听到的话语理顺,他知道这是一个危险。他走去寻找维威克,他的主,维勒西印象的荣光,最终在错误思考之神殿找到了他。在那儿,钟楼的刀片正在剔去维威克的头发。一个乞丐国王带来了他的织布机并且正在用发丝编制一副未完成的成年与死亡的地图。
耐瑞瓦说:“你为什么在这么做,大人?”
维威克说:“为了给火焰留下空间。”
然后Hortator就能看到维威克面有愠色,虽然这并不是由于即将来到的新力量。黄金的诗人武士同时一直在锻炼他的水之脸,这是他出生是从鱼人那里得来的本领。
耐瑞瓦说:“这是为了让你躲避火焰吗?”
维威克说:“这是为了让我能够看穿真相。它与我在错误思考之神殿中的帕赫姆祭坛是为了让我看到超越我自己的秘密而存在的。水之脸不能说谎。它来自海洋,而后者太忙无法思考,更毋论说谎。想水般移动则可以模仿真相的波动。”
耐瑞瓦说:“我害怕在我的思考中失神。”
维威克说:“那么就用暴力来抵达天堂吧。”
于是为了平静他的头脑,Hortator从武器架上选取了一把斧头。他给斧头命名之后来到了第一个月亮上。
在那,耐瑞瓦被凹地之议会欢迎,他们从他的头衔和气息上察觉了他的身份,因为他是土地的统领者而此处是月亮的领域。他们在他周围组成了一个迷阵。
“月亮不会认可皇冠与权杖,”他们说,“更不要说下面的王国,无论是狮子的或者是蟒蛇的或者是数学家的①。我们是那些移居来并成为了古老国家的人的坟墓。我们不要任何的女王或者王座。你的出现定然是太阳的,即是一个充满偷来的想法的图书馆。我们既非眼泪亦非悲伤。我们的革命在它被写下时即以成功。你是Hortator因而这里不欢迎你。”
于是耐瑞瓦在坟墓幽灵的身上篆刻,直到他气息不接而它们的议会不能制定新的法律。
他说:“我不属于那些会消亡的奴隶。”
在整个议会的成员中,只有少数在Hortator的进攻中幸存下来。
一个幸存的凹地说:“占有不是什么新鲜的东西。一切都由其本身发生。这动机绝非与英雄的神话毫不相干。你没有与创造的冲动一起行动,你在命运的压力下摔倒。我们是坟墓但非棺材。看清这其中的区别。你只是挖掘了更多坟墓却没有更多的鬼魂在其中居住。你的主张的中心就是虚弱时间的主体地位。被土地审视就像坐在疑问的王座上一般。再伤害我们吧,你除了我们死亡的缺失以外什么也得不到。”
教诲的最后是奥姆西维。

注释:
①:提到的前两个王国应该是卡波顿、采斯其(见世界观介绍),第三个未知——译者注。

其十七:
“我是烟之巨人。”

言毕,维威克变得更加硕大。此刻正值雷斯戴尼亚之时,北地精灵和矮人们安然生活在奥姆西维和他们的勇士Hortator的睿智与仁义之治下。

“不要以有为寻找我,因为我千变万化。”

Hortator还在试图用巨斧来制服上天。他被玛格努斯从太阳的图书馆中扔了出来。维威克在德沙安平原沼泽地外的蛆穴内找到了他。他们一同行走在寂静的间隙中,因为耐瑞瓦感到羞耻而维威克则保持者仁慈。

于是他们穿越了东海来到了蛇与雪魔的土地。维威克想将外族舌战的方式展示给Hortator看。他们学习了采斯其国王的枕边读物内的谚语。其形犹如书页的形状。采斯其蛇人们至少三次发誓要向西方复仇。

他们再往前走然后看到了地图边缘那尖角状的瀑布。在此极限的灵魂送给他们一个话语并让他们寻觅命运之轮的其余部分。

Hortator说:“世界的边缘是剑做成的。”

维威克纠正道:“他们是世界下颚上的牙齿。”

他们走到了远古森林的北边,但除了冻须的国王以外一无所获。

他们来到黑色人居住西边。一年中他们学习其中剑圣的剑道,另一年维威克则教与他们没有回报的美德。维威克选上一个国王作为妻子并创造了另一个怪物的种族,最终摧毁了整个西方。对一个武士首长,他说道:

“我们必须像沉睡了般说话。”

耐瑞瓦问南方可有什么好去学习,维威克默然,只是把他领回了红色山脉。

“在此,”他说,“这是最终之最终。在此夏玛特沉睡。”

但他们都知道此时还不是与夏玛特斗争的时刻,于是他们彼此较量。维威克以此让整个维勒西之地认识勒Hortator。他用艾因-阿祖拉的祝福愈合了伤口。在战斗的最后,Hortator发现了他又找到了七个话语。他试图攻击它们并以其做成一个权杖,但维威克制止了他,说道:“时候还没到。”

耐瑞瓦问道:“我在何处寻找到这些的?”

维威克说他们从世界各地收集了这些话语,虽然后者无影无形。“我就是命运之轮,”他说道,然后变幻成千种形状。在中央的空虚存在了太久之前,耐瑞瓦填入了话语。
教诲的最后是奥姆西维。

其十八:

维威克渐觉,在与矮人的战争前,他已尽量将其所知教给了Hortator。诗人战士决意从此开始写作时间之书,因为世界已即将进入垂垂老年。

维威克来到哀伤堡垒并对艾因说他要与逃离穆阿特拉①的九怪兽战斗。

“我会回来,”他说,“然后给予矮人的巨大战车最后一击。”

艾因说:“在九个之中你将只遇到八个,但是它们仍旧强悍。最后一个已被你创造时间之书的决定消灭了。”

维威克知道艾因说的就是他自己。

“为何,”她问,“你仍有顾虑?”

维威克知道他的顾虑使他称为三位一体中的剑,因此他没有丝毫羞耻与恐惧。他反倒这么解释:

“隐形之门的一个成员可以变得如此陈旧,以至于它的继任者不是它的改良品,而只是顺应世界现状而出现的相关模版而已吗?作为母亲,你不应该忧虑,除非未来的事情如此奇怪,连赛特都不能理解。那么刽子手和傻瓜也无法理解——但我并不是这两者。

“即便其表现形式改变,这些理念并不会在自然中改变。但是,即便在西方,造雨者亦已消失。没有人再需要他了。

“你能因为一个模版不是完全符合理念,而是与时刻变化的凡人的无意识计划连在一起就摒弃它吗?”

这便是在他尚且完整时,维威克对艾因说的话。智者切不能误解这段话。

艾因说:“这就是你为何是由一个猎人之妻所生,又注定与你母亲的仿象所结合,继而经由星痕之东方的诸艺,在水中、在火中、在金属中、在灰烬中磨炼,六回而不止,最终称为雌雄之谐和,魔法之双形,武艺的至尊,语言的性与死,卓然自立于所有世界的中心。”

维威克由此知道他为何要著写时间之书。

这篇教诲是被禁止的。

在此世与比此少十八个(胜利者)的之中是魔法桌,被暴力卷向天堂。

这篇教诲是伪的。

世界的终结是奥姆西维。

①:见第十四篇

其十九:

维威克穿上了战甲,踏入了充满生命互动与信息的非空间的空间中,那是一个无画却描绘着一切所知意识的地图,一个与神圣灵光相似的事件。他说:“在此我将弑杀八怪兽。”

然后,维威克看到了从星之心飞来的蛾,与随其而来的如红色山脉的灰烬般致命的磷粉。他目睹了一个举世无双的双头帝王。还有那被揉进宝石的八种瑕疵。还有那条流入双头帝王口中的河流,因为他海纳万物。

维威克然后在秘密之门的中央修建了瞬时之屋。在此他观测到了即将来临的时代。屋中写道:

“基石其一,有一指,
藏在其下,贯穿其中,
是灰烬,缓藏于地表下,
北方,无法猜测,
但它却游于灵之外。
基石其二,有一舌, 即便灰尘也伶牙俐齿, 倾听,你将听到爱, 那古旧图书馆所需的。 基石其三,有一线, 形状是你最爱的颜色, 一个女孩知道谁把它放在此处, 但是她太害怕挖掘, 又害怕与之相连的东西。 基石其四,有九骨, 从黑猫身上小心取出, 凑成此字之形状, 保护我们免受敌害。”
你的家园已经安全了

那为何——

你的家园已经安全了

那为何——

教诲的最后是奥姆西维。

其二十:

他的第一位生母实为二人,正如其父与母,维威克一样。他不是逃过穆阿特拉制裁的八人中最强大的,但他的行为却最让人忧虑。他被称为月之轴,曾收割自然留下的缺陷。他收割了两次,而第二次据说还导致了灾害或者未曾被书写的法则。他的化身是复杂的多面体。

在寻找他的过程中,没有死伤的报告。但是据说他免疫任何长矛的攻击,于是维威克必须使用并非随身携带的剑。在了结怪物之前,他问道:

“你怎么会免疫矛的攻击呢?”

月之轴于是答道:“我的本质是二元,是变化。我实质上是许多直线构成的,然而其中没有任何元素能持续存在。因此我可以忽略所以真正的分割。”

幸运的是,那并非随身携带的剑是弯曲的,因而可以伤害月之轴,在日出之前,他便遍体鳞伤了。维威克没有立刻杀死他,因为这样只会让自然的缺陷急需在他体内积蓄,而非返回它们应该去的地方。很快维威克重新调整了地理,然后月之轴就可以被消灭了。

维威克以他的巨人形态站起,其态神武让人不敢正视。他伸向西方拉出了一个峡谷,像拿着号角般举起它。他伸向东方又吞噬了一群尼思犬,然后把它们的灵魂通过峡谷喷吐出来,发出骇人的吼叫,其声与一个未解决的女人不无相似。他说:

“让它压倒你,”然后月之轴就被压倒在这些被攫取的灵魂的弯曲之中。它们像树脂一般包裹了他,直到他和他的二元本质都无法动弹为止。

维威克说:“现在你被解决了。”然后用他的穆阿特拉刺穿了他的孩子。月之轴被削减成一种静态的东西,因而粉碎了。

构成月之轴的直线被维勒西之地的哲人们收集到洞穴之中。在那,维威克用一年时间教会了哲人们如何把他的儿子的直线转化成命运之轮的话语。这就是第一个旋转派系的诞生。在此之前,只有过关于火焰的浅薄思考。

维威克看着他的第一批命运之论的学生,观察到:

“像卵层的宇宙一般的是这病态的对三重空间的占有,其灵魂破损却又如我的名字生存那样生存。在这寺院中你们发现了一条行走的道路,像剑刃般陡峭却更粗糙。所以去打磨它把,直到它变得如此尖锐以至于你必须低语才能避免舌头流血,让它的符号发掘出其本来的意义,就像那苟延残喘太久的帝国一般。

“剑是对帅才的疏远。

“看看我儿子的那些可以计算的直线,现在已经被构造为星形,他的每一个肢体都与中心等距。他是因为我的意愿才被解决了吗?不会有第二个阶段。想想这种可能性,我的存在宣示了无形且像卵层的宇宙一般我也是巨大密度的原因。这其中就有一个可以破坏车轴的想法,和另一个可以自由飞翔的想法。

教诲的最后是奥姆西维。

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